وقوله أيضا « 1 » : كأنّ عيون الوحش حول خبائنا * وأرحلنا الجزع « 2 » الذي لم يثقّب وقول عدى بن الرقاع « 3 » : تزجى أغنّ كأنّ إبرة روقه * قلم أصاب من الدّواة مدادها « 4 » ومنها تشبيه الشئ بالشئ لونا وحسنا ؛ كقول اللّه عزّ وجل : كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ . وقوله تعالى : كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ . وكقول حميد ابن ثور : والليل قد ظهرت نحيزته « 5 » * والشمس في صفراء كالورس وكقول الآخر : قوم رباط الخيل وسط بيوتهم * وأسنّة زرق يخلن نجوما ومنها تشبيهه به لونا وسبوغا ، كقول امرئ القيس « 6 » : ومشدودة السّكّ موضونة * تضاءل في الطّىّ كالمبرد « 7 » يفيض على المرء أردانها * كفيض الأتىّ على الجدجد « 8 » شبّه الدّرع بالأتىّ في بياضها وسبوغها ؛ لأنها تعمّ الجسد كما يعمّ الأتىّ الجدجد إذا تفجّر فيه ؛ والأتى : السيل . ومنها تشبيهه به لونا وصورة ، كقول النابغة « 9 » : تجلو بقادمتى حمامة أيكة * بردا أسفّ لثاته بالإثمد

--> ( 1 ) ديوانه : 80 . ( 2 ) الجزع : الخرز اليماني فيه سواد وبياض . ( 3 ) اللسان - مادة زجا ، الأغانى : 9 - 313 ، الشعر والشعراء : 601 . ( 4 ) الروق : القرن . ( 5 ) النحيزة : نسيجة شبه الحزام تكون على الفساطيط والبيوت . ( 6 ) البيت الأول في اللسان مادة سكك منسوبا إلى امرئ القيس . وفي مقاييس اللغة 1 - 408 البيت الثاني ليس منسوبا ، وليسا في ديوانه . ( 7 ) السك : الدرع الضيقة الحلق ، والموضونة : الدرع المنسوجة أو المقاربة النسج . ( 8 ) الجدجد : الأرض المستوية . ( 9 ) ديوانه : 37 .